那时候正值南宋时期，才子唐仲友在浙江台州府上任职，因慕名大名鼎鼎的营妓严蕊才貌双全，且填得一首好词，便将她召来府上，欲与她对词作赋。相见之后，果见严蕊才艺双绝，逐相谈甚欢。以后，唐仲友更是与严蕊常有往来，互相填词作赋，引为人生难得的一位异性文友。

　　其时，朱熹独尊孔儒，与唐仲友为首的永康学浱的治学主张，发生了严重冲突。这让朱熹怀恨在心，便趁担任浙东巡抚史巡察台州回杭州之际，给南宋皇帝上了一个奏折，诋毁唐仲友犯有六大罪状。其中的一大罪状就是，唐仲友私招营妓严蕊，致其府内附庸风雅，并与严蕊发生了不正当的男女关系。

　　当时的南宋朝庭，对官员制定有这样的法规。说的是：营妓是由政府规定的、可以公开以身营生的一种职业。官员可以招营妓进府饮酒、呤唱、赋诗作词，但不得与官员发生肉体关系。其目的，自然是避免官员腐化坠落，坏了朝庭清誉与官场风气。如果发现官员与营妓发生了肉体关系，官府对双方都是要从重从严惩办的。

　　南宋皇帝听信了朱熹的谗言，便委浱官员，先将严蕊抓了起来。那位审案的官员觉得，读书人信奉的大都是“仁义礼智信“这样的生活信条，先抓唐仲友，唐仲友即使真与严蕊有染，也不会承认的。而欢场卖笑的女子，则只知钱不知义的了，会禁不住他的严刑拷打，即算没有与唐仲友真有什么苟且之事，也必会很快地屈打成招。这官员就下狠招啦，对严蕊使用了各种各样的毒刑，折磨得严蕊死气活来。并长时间关押严蕊，不间断地轮番提审，严蕊却死不认招。

　　严蕊被那酷吏折磨得死去活来，倒让看守她的那个狱卒，动了恻隐之心。狱卒对严蕊说：“唉，你这是何苦呢!即算你与唐大人清清白白没什么事，你是屈打成招诬陷了唐大人的，唐大人也只是被罢了官而已。而你呢，却可以留得性命，重回欢场里去，过你的快乐日子啦。”

　　严蕊却说：“生死事小，人得凭良心活在这个世上。唐大人那么光明磊落的一个读书人，一个好官儿，我本与他清清白白，没什么苛且见不得人的勾当。怎么会为了要存活自己而往唐大人身上泼脏水，污了他一世清名，害了他一生宦途? ”

　　严蕊的一席话，感动得这个狱卒当时就掉下了眼泪。随后，这个狱卒就在社会上广传，说唐仲友与严蕊是清白的，是朱熹在诬陷他们。而审案的狗官，竟然差点害死了严蕊这个义薄云天、古今少有的奇女子。民众们闻得出了这样一件天大的冤案，一时民情汹涌，舆论大张。并很快地，让南宋皇帝也有所闻，知得唐仲友与严蕊的案子，可能是真有冤情的，便指浱岳霖去重审此案。

　　岳霖是岳飞的后人，为人正值。重审此案自然是秉公执法。岳霖详验此案，确证严蕊是冤枉的，她与唐仲友之间，只是文学路途上的一对知友。俩人间清清白白，并无什么苟且之事，便释放了严蕊，并动问严蕊出狱后的生活去向。此情此景下，严蕊当即写下了流传至今的一首千古绝唱：

　　“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开终有时，总赖东君主。若得山花插满头，莫问奴归处。”

　　我们细读严蕊的这首词，当能读出严蕊的满腔激愤之情。以及经了这番变故，让她对风月场所、黑暗脏恶官场的厌倦之心。并能读出严蕊经了此事以后，希望从此归良，成为一个隐匿民间的良家妇女，自此后，远离红尘俗世，去过一份洁心净身的生活。岳霖是个聪明人，自然是读得懂严蕊的这首词的，岳霖便让严蕊从了良。后来，严蕊果然嫁得满意郎，过上了安稳的生活。

　　义妓严蕊的这则故事，让我想到，古今中外，即算是欢场卖笑的风尘女子，也不都是些只知钱不知义的人。如严蕊者，就有男子汉的大义凛然和铮铮铁骨。严蕊明是非，懂曲直，哪怕遭受到了死亡的威胁，也坚守着自己心中铁定的信念，不埋没心中良知，不冤枉谦诚之君。

　　严蕊之所以能做到这些，自然是因她有别于一般的风尘女子。她自小受到了很好的文化熏陶，可以说是博览群书，心中早有了如何处世、如何做人的定见，面对淫威和邪恶，自然就能做到淫威不能压，生死无法服了。一般而言，我们知道，凡是读书人，都是些在人生中有智见、有定识的人。他们一般都不容易被生活中拙劣的伎俩所蛊惑，不容易被人生中权势或淫邪的威压所折服。

　　重庆科技学院信息门户概括：我们常说知识分子是整个社会的脊梁，有了他们，社会才是杠杠的、亮亮的、朝气而又硬朗的。这，就是读书对社会，对人生，对完善我们个人人品的好处。所以，我们都应该去做一个读书人，做一个“腹有诗书气自华”的人。行文至此，读者朋友们，你们都当明白读书对人，是有多么重要的道理了。